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借萬民御君王之劍
發表時間:2019-11-30     閱讀次數:     字體:【

~~~~~~借圖鎮樓~~~~~~

吊(diao)民伐罪,周發殷湯(tang)。

坐朝(chao)詢問(wen),垂(chui)拱(gong)平章。

愛育黎首,臣(chen)伏(fu)戎羌。

遐(xia)邇壹體,率賓歸(gui)王。

“世上下載者非三個人之世上下載也,乃世上下載之世上下載也。”~~《六韜》


吊民伐罪,周發殷湯。

七八個字就(jiu)完整了夏商周日(ri)個朝代的交替(ti)就(jiu)完整了,俗(su)話說(shuo)微(wei)言大義,就(jiu)這般(ban)吧(ba)!

為了安慰大多勞動就業百(bai)姓,給(gei)天下萬民(min)討個(ge)公(gong)(gong)(gong)平(ping)。教(jiao)育(yu)公(gong)(gong)(gong)平(ping)公(gong)(gong)(gong)正(zheng)與效率!教(jiao)育(yu)公(gong)(gong)(gong)平(ping)公(gong)(gong)(gong)正(zheng)與效率!還教(jiao)育(yu)公(gong)(gong)(gong)平(ping)公(gong)(gong)(gong)正(zheng)與效率!!!分類(lei)《讓閃光彈飛過(guo)會兒》以正(zheng)義之(zhi)名(ming),代表有(you)道圣王(wang)討伐(fa)罪惡滔天的(de)無道昏君。

商成王(wang)(wang)(wang)~成湯朋友(you),打火這(zhe)類號召,滅(mie)了(le)夏桀,成功商朝一兩百年偉業。要不(bu)說話天至巡環,疏而不(bu)漏。五一兩百年后,唐憎(zeng)正好(hao)經(jing)過這(zhe)里五指(zhi)山(shan)(shan)(shan)周武(wu)王(wang)(wang)(wang)~姬發同窗,也點(dian)著在(zai)這(zhe)個幌(huang)子(zi),OK了(le)商紂王(wang)(wang)(wang),任務周朝七百年山(shan)(shan)(shan)河。稱為最多久,所以咧可謂(wei)山(shan)(shan)(shan)河萬代是一家美好(hao)的句子(zi)的期許。


坐朝問,垂拱平章。

秦始皇統一六國后,為了統治方便,修建了秦馳道,信息傳遞更迅捷,因此要研討的事多了,所以呢~~上朝就從以前的“蒞立朝”,變成了“坐朝”。每天皇帝一上朝就問吶,“秦楚大道,今兒個有事兒沒?沒有。那川陜大道有事沒?……沒有啊!那散朝!”這就是“問道”。不是黃帝向廣成子問道,那個想成仙那個“問道”。
垂拱平章,表面意思很有吹牛皮的嫌疑:站到那哈兒,衣服下垂,拱手行個禮,天下就太平了!平章,就是公平公正,諸事彰明昭示清晰的意思。

其實是(shi)在說,治理(li)國家(jia)要用(yong)禮儀(yi)治理(li),天下才(cai)能太平,為(wei)毛這(zhe)樣說呢(ni)?“垂(chui)拱”是(shi)為(wei)“垂(chui)衣拱手(shou)”,“垂(chui)衣”前(qian)面說了黃帝時期人民才(cai)有“乃服衣裳”,這(zhe)一(yi)行(xing)為(wei),讓(rang)人類與(yu)(yu)野獸區分(fen)開來,“衣祿(lu)足而(er)知尋常事”。而(er)“拱手(shou)”是(shi)周(zhou)禮規定(ding)士與(yu)(yu)士見面的一(yi)種禮儀(yi)。

引申來就是孔子一直追求的,守禮而天下治,不僭jiàn越,天下才能大定,百姓才能平安幸福。


愛育黎首,臣伏戎羌。

愛護自己的子民,教育百姓,給他們提供工作的機會,讓他們安居樂業。鎮壓四方野蠻人,讓他們都臣服,不敢來騷擾百姓勞作生活。戎羌指西戎也就是讓西周遷都變東周的犬戎和羌族,在此代指四方游牧民族“南蠻北狄,西戎東夷”。

遐邇壹體,率賓歸王。

遐邇,正是其他和近鄰。成一體,就會大一統天下。

率賓濱,在(zai)古代寫錯字(zi)就(jiu)叫通假字(zi),我們的寫錯就(jiu)會(hui)打樣子,率土之濱,前人人為天地是(shi)飄著在(zai)水(shui)面上方的,全部東(dong)西南東(dong)南都(dou)會(hui)水(shui),掌控者的邊(bian)角都(dou)到(dao)海灘(tan)了,義思這就(jiu)是(shi)整(zheng)體八(ba)方都(dou)會(hui)太(tai)后(hou)的了。

歸王,“歸”代指迷途(tu)知返;“王”代指牛(niu)色(se)。牛(niu)色(se),是儒家(jia)思(si)想推祟的(de)一(yi)種生活政治(zhi)經濟工作(zuo)制度,即使面前一(yi)直都講的(de),熱愛(ai)廣大(da)群眾,禮易(yi)皇途(tu),所(suo)謂的(de)的(de)王化皇途(tu)。

簡而言之,天下大一統,帶領四海之內得士農工商,實行王道。


總結一下(xia),世界一統,進行(xing)霸(ba)道,百姓才能安居樂業,幸福指數(shu)高。


德科邦的王道就是解決地坪之痛。
地坪之痛,德科邦擬搞定。


 
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